Topografías goffmanianas (y trabajo sobre Giddens)

Me pareció que la técnica de mapas conceptuales podía ser una buena ayuda para la asimilación de los conceptos que estamos trabajando. A modo de ejemplo, estuve trabajando en la elaboración de uno sobre la Introducción y el primer capítulo de La presentación de la persona en la vida cotidiana.

Aclaro que no soy un especialista en la técnica, por lo cual debe haber muchas posibilidades de mejorarlo. También es cierto que un mapa conceptual es una interpretación, y como tal variable según el autori, e incluso variable en el tiempo para el mismo autor: éste es mi mapa “mayo 2008″, hubiera sido muy distinto hace dos años, y lo será el que viene.

Este mapa conceptual se puede hacer de muchas maneras; yo utilicé CMap Tools, un software de distribución gratuito bastante piola desarrollado por el Institute for Human and Machine Cognition. Facilita bastante la tarea.

Por otra parte, les dejo aquí las consignas del trabajo práctico n° 4, que tiene eje en el capítulo 2 de Modernidad e identidad del yo, de Anthony Giddens. Cada grupo tiene que ver ambas películas (“Atando cabos” y “Una historia de violencia”, y luego trabajar sobre una de las dos. La técnica del mapa conceptual puede ser de utilidad para armar una matriz de categorías importantes en Giddens. (cliquear acá donde dice  “Keep reading”, tal vez deberíamos usar un template en castellano

Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco
Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales
Departamento de Comunicación Social
Materia: Modos de la comunicación social

Trabajo Práctico Nº 4:

Bases ontológicas de la comunicación interpersonal

ACTIVIDAD 1:

Discuta en grupo la siguiente afirmación de A. Giddens:

“La actitud natural deja en suspenso las preguntas sobre nosotros mismos, los demás y el mundo objetal, que se ha de dar por supuesto a fin de salir adelante en la actividad de cada día”

¿De qué manera cree que la comunicación interpersonal colabora con esta operación de “puesta entre paréntesis”, fundamental para la vida personal y social?

ACTIVIDAD 2:

Analice una de las siguientes películas (la que sea asignada a su grupo), haciendo especial hincapié en las categorías propuestas por A. Giddens (confianza básica, seguridad ontológica, rutinas, conciencia discursiva y práctica, situaciones críticas y crisis existenciales, etc.), incorporando también las categorías propuestas por otros autores analizados en la bibliografía de la primera unidad de la materia, que usted considere apropiados. En el informe del análisis no incluya la sinopsis argumental ni referencias a la trama, a menos que resulten imprescindibles para el análisis.

• Atando cabos (The shipping news, Lasse Hallström, 2001)
• Una historia de violencia (A history of violence, David Cronenberg, 2005)

Las siguientes citas (extraídas de Modernidad e identidad del yo) pueden orientarlo en el trabajo de análisis:

- “Por el otro lado de lo que podrían parecer aspectos muy triviales de la acción y el discurso diarios asecha el caos”

- “Lo que hace «apropiada» o «aceptable» a una respuesta dada requiere un marco compartido -aunque no demostrado ni demostrable- de realidad”

- “La actitud natural deja en suspenso las preguntas sobre nosotros mismos, los demás y el mundo objetal, que se ha de dar por supuesto a fin de salir adelante en la actividad de cada día”

- “La coraza protectora es en esencia un sentimiento de «irrealidad» más que una firme convicción de seguridad: consiste en dejar en suspenso en la práctica posibles sucesos capaces de amenazar la integridad corporal o psicológica del agente”

- “La barrera protectora que proporciona [la coraza protectora] puede ser atravesada, temporal o más permanentemente, por acontecimientos que demuestran la realidad de las contingencias desfavorables que implica cualquier riesgo”

- “Toda persona establece un marco de seguridad ontológica de algún tipo basado en rutinas diversas”

- “Ser ontológicamente seguro es poseer, en el nivel del inconsciente y de la conciencia práctica «respuestas» a cuestiones existenciales que se plantea de alguna manera toda vida humana”

- “La identidad del yo no es un rasgo distintivo, ni siquiera una colección de rasgos poseídos por el individuo. Es el yo entendido reflexivamente por la persona en función de su biografía“

- “Aprender a ser un agente competente -capaz de estar a la misma altura que los demás en la producción y reproducción de relaciones sociales- equivale a estar en condiciones de ejercer un control continuo y acertado sobre el rostro y el cuerpo”

Fecha de presentación: 10/06/2008